Современная межличностная психология утверждает, что между парнями могут складываться четыре основных типа отношений:
1) ДРУЖБА
В дружбе главное взаимовыручка, взаимопомощь. Друг – это тот, на кого можешь положиться, которому можно доверять, который тебя всегда поймёт. Друга можно видеть всего пару раз в год, но при этом быть уверенным, что в трудную минуту он непременно придёт на помощь.
2) ПРИЯТЕЛЬСТВО
Если у парней есть общие увлечения, интересы или хобби, их называют приятелями. В компании приятелей можно приятно и интересно провести время: сходить в кино, на пляж, погулять, выпить чаю, сыграть в какие-нибудь игры или посмотреть фильмы. Часто приятели ведут схожий образ жизни, но это не означает, что им можно полностью доверять, или что они готовы пожертвовать ради тебя последним.
3) ИНТИМНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
Если два парня влюблены друг в друга, целуют друг друга, романтично проводят вместе время, флиртуют и заигрывают друг с другом, дарят друг другу эротические ласки, целуются или занимаются интимом, то их называют бойфрендами. К подобным отношениям, как правило, стремятся мужчины нетрадиционной ориентации, геи.
4) ПАНИБРАТСТВО (БРОМАНС)
Если два парня так близки друг другу, словно они братья, то тогда их называют панибратьями. Панибратья испытывают симпатию и привязанность друг к другу, стремятся как можно чаще быть вместе, вплоть до сожительства, заботиться друг о друге, ощущают себя половинками целого, меняются одеждой, ночью спят, обняв друг друга, но при этом не имеют интима.
Панибратский тип отношений между двумя мужчинами существовал ещё в глубокой древности, причём часто описывался в трактатах как апофеоз мужской дружбы. Древнеиндийский эпос "Рамаяна" повествует о близких отношениях царевича Рамы и его верного и преданного соратника Ханумана, который даже спал на коврике возле кровати Рамы или возле двери его спальни, охраняя его как слуга. Причём самой большой наградой для себя Хануман считал то, что Рама называл его братом. Древнегреческая культура также имеет множество примеров панибратства, начиная от Геракла и Иолая и заканчивая Орестом и Пиладом. Греческое слово "филос" означает одновременно и любовь, и дружбу, а точнее "близкую привязанность", в отличии от слова "эрос", означающего чисто плотскую страсть и жажду обладания. Аристотель в своей "Никомаховой этике" выделял братский тип отношений между мужчинами и утверждал: "Друг - это одна душа, живущая в двух телах". В притчах Соломона в Ветхом Завете сказано: "Бывает друг более привязанный, нежели брат". Аналогичные идеи есть в учении Иисуса Христа: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих" (Евангелие от Иоанна 15:13). "Закон дружбы предписывает любить друга не менее, но и не более самого себя", - считал христианский философ Аврелий Августин. "Дружба - это братство, и в самом возвышенном своём значении это прекраснейший его идеал", - писал итальянский драматург Сильвио Пеллико. "Брат может не быть другом, но друг - всегда брат", - уточнял Бенджамин Франклин. Толковый русский словарь В. И. Даля середины XIX века приводит следующее определение: "Панибрат - это короткий [т.е. близкий] друг, который тебе как брат". Подчёркивалось также, что в силу гендерных различий подобный тип отношений возможен только между мужчинами, но никак не женщинами: "Панибраты в кучку, а паниматки врозь, бабы сварливы". Однако с начала XX века из-за распространения идей Фрейда и боязни быть причисленными к гомосексуалистам большинство мужчин старались избегать подобных отношений и вообще близости и привязанности к другим мужчинам. Слово "панибрат" сохранилось только в выражениях "выпьем запанибрата" (то есть обнявшись) и "без панибратства, пожалуйста" (то есть без фамильярностей).
В конце XX века на Западе этот тип отношений был возрождён под названием "bromance" ("броманс", от слов "brother" и "romance"). Автором термина был Дэйв Карни, редактор журнала "Big Brother Magazine". В 1990-х годах он часто использовал этот термин публично для обозначения братской привязанности, возникающей между хип-хопперами, которые проводили вместе очень много времени. В России ещё в эпоху СССР первым выделять этот тип отношений начал ленинградский писатель Данила Минибах. В 1986-92 годах он написал несколько рассказов и повестей ("Агент USS", "Ключ памяти", "В один прекрасный день" и др.), герои которых испытывали друг к другу братскую привязанность, и назвал эти отношения "панибратством". До этого тему братской дружбы двух мальчиков подняла в своей повести "Мио, мой Мио" (1954) шведская писательница Астрид Линдгрен. В романе Джона Толкина "Властелин колец" (1955) явно панибратские отношения существуют между главными героями Фродо и Сэмом. В рассказах и повестях советского писателя Владислава Крапивина герои-подростки нередко испытывают друг к другу чистую братскую любовь. В 1984 году вышел советский мультфильм "Чёрно-белое кино", повествующий о привязанности к другу, которую главный герой пронёс через десятилетия. Слияние двух привязавшихся друг к другу подростков в одно целое гротескно показано в американской драме "Великан" (1998). Прекрасный пример чистых панибратских отношений изображён в американском мультфильме "Братец медвежонок" (2004). Более романтический вариант панибратства показан в японской драме "Братский роман" (2014).
Сейчас модно говорить о нестандартной сексуальной ориентации, однако все забывают о другой вещи, о "сексуальной ориентированности", то есть "ориентации на секс". Если кто-то ищет себе партнёра, то чем больше этот человек зациклен на интиме, и чем больший вес имеет секс в его жизни по сравнению с другими параметрами отношений (забота, доверие, привязанность, взаимопонимание и т.п.), то тем меньше у него шансов создать долгосрочные отношения. Таким образом следует в первую очередь разделить людей на тех, для кого секс жизненно важен, для кого любой партнёр - это в первую очередь обязательно интимный партнёр, и на тех, для кого он по сути и не важен, кто нацелен на отношения, основу которых составляет привязанность и взаимная забота. А уже после этого тех, для кого секс жизненно важен, следует разделить по сексуальным ориентациям.
